今日、投稿した２つのブログはこちらです！

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１　新・大前研一名言集（改）　『お金の流れが変わった！』（０５）

　　「BRICsやVITAMINに代表される新興国は、

　　　5000万人以上の巨大な人口を抱え、

　　　平均年齢が25から30歳前半である。

　　　低賃金ではあるが優秀な頭脳、

　　　または勤労意欲を持つ国々なのである。

　　　人材に恵まれていても政治が貧困で

　　　国内に雇用機会がなかったインド、

　　　フィリピン、コロンビア、トルコなどの国が

　　　ここに入ってきたのは、ひとたび政治と経済

　　　が安定し、経済成長の兆しが出てくると、

　　　出稼ぎに行っていた人材が大挙して戻って

　　　くるからだ」

　　　　続きは　→　　

２　言葉の迷宮　　『マキアヴェッリ語録』　塩野七生　（０8）

　　「次のことは明言しておきたい。

　　　すなわち、危険というものは、それがいまだ芽であるうちに

　　　正確に実体を把握［はあく］することは、言うはやさしいが、

　　　行うとなると大変にむずかしいということである。

　　　それゆえはじめのうちは、あわてて対策に走るよりもじっくり

　　　と時間かせぎをするほうをすすめたい」

　　　　続きは　→　

　マキアヴェッリ語録について、作家・塩野七生さんは冒頭で、

　次のように語っています。

　「この『マキアヴェッリ語録』は、マキアヴェッリの思想の

　　要約ではありません。抜粋です。

　　なぜ、私が、完訳ではなく、かといって要約でもなく、

　　ましてや解説でもない、抜粋という手段を選んだのかを

　　御説明したいと思います。

　　第一の理由は、次のことです。

　　彼が、作品を遺したということです。

　　マキアヴェッリにとって、書くということは、生の証［あか］し、

　　であったのです。

　　マキアヴェッリは、単なる素材ではない。作品を遺した

　　思想家です。つまり、彼にとっての「生の証し」は、今日

　　まで残り、しかもただ残っただけではなく、古典という、

　　現代でも価値をもちつづけているとされる作品の作者でも

　　あるのです。生涯を追うだけで済まされては、当の彼自身

　　からして、釈然としないにちがいありません。

　　抜粋という方法を選んだのには、「紆曲」どころではない

　　マキアヴェッリの文体が与えてくれる快感も、味わって

　　ほしいという私の願いもあるのです。そして、エッセンスの

　　抜粋ならば、「証例冗漫」とだけは、絶対に言われない

　　でしょう。

　　しかし、彼の「生の声」をお聴かせすることに成功した

　　としても、それだけでは、私の目的は完全に達成された

　　とはいえないのです。マキアヴェッリ自身、実際に役に立つ

　　ものを書くのが自分の目的だ、と言っています」

　マキアヴェッリの『君主論』などは古典です。

　私たちは古典を読み、現代に読み替えて、自ら考えることを

　習慣づけないといけない、と思っています。